Gesù “stana” Levi (Matteo) il tangentista

La celebrazione della conversione di Matteo in comunità

La conversione è sempre cammino personale (in questo caso la risposta è di Matteo) ma inevitabilmente ha intrecci e dimensioni anche sociali e comunitarie.

La cena casa di Levi può esserne un valido paradigma:

v       Spalanca letteralmente le porte della propria casa; non è possibile incominciare questo cammino GIM con lÂ’antifurto inserito, con il terrore che qualcuno possa visitarmi e magari sconquassare ciò che avevo programmato.

v       LÂ’invito a cena è evidente celebrazione dellÂ’incontro che lo ritorna alla Vita, insieme al caso di Zaccheo, è lÂ’unica conversione di ricco raccontata nei quattro Vangeli, a dimostrazione che a nessun essere umano è tolta la possibilità di vivere in maniera profondamente umana.

v       Non si tratta sicuramente di una cena romantica ed esclusiva tra Gesù e Matteo, “molti pubblicani e peccatori si misero a mensa insieme”. Supera il pericolo concreto rappresentato dalla “mia” relazione con il “mio” Dio, dalla “mia” preghiera per le “mie” esigenze, dalla “mia” Messa per i “miei” defunti, dai “miei” santi invocati per le “mie” varie circostanze complicate; il luogo dove niente e nessuno ha spazio per entrare e così crescere insieme a me e a Dio.

v       La gioia di chi ha ritrovato la Vita non può essere contenuta, deborda e genera anche disappunti perché supera i paradigmi stagnanti, adottati da chi non ha speranze e desidera perpetuare il passato.

E chi non ha ancora trovato ed amato la Vita?

Il gruppo (“la setta”) dei farisei vedendo il banchetto criticano aspramente Gesù ed i suoi discepoli perché mangiano insieme ai peccatori. Essi però sono semplicemente degli spettatori della cena, non vi partecipano e tentano di danneggiarla pesantemente. Si tratta di persone che si fermano alla “buccia della vita”,che non giungono alla “polpa” e pretendono  che tutti si blocchino senza assumersi responsabilità di proposte.

Non puoi incominciare questo cammino 2°GIM pensando di fermarti alla “buccia” e magari di bloccare anche gli altri compagni di comunità. Apriti come ha fatto Levi e comprenderai quanto abbia senso nutrirsi della “polpa” della vita.

"La conclusione aperta della cena a casa di Matteo"

Gesù disse loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; non sono venuto per chiamare i giusti, ma i peccatori».

Dalla medicina si riscontra che una donna o un uomo ricorrono alle terapie mediche nei momenti in cui si sentono malati, tranne nei programmi di prevenzione, casi in cui il medico offre alla persona un bagaglio di conoscenze per comprendere il proprio stato di salute, così da riconoscere la malattia quando presente ed i benefici della guarigione quando si manifestano.

Le due posizioni estreme sono: il “macho incosciente”, che si ritiene sempre sano e afferma con decisione che giammai si ammalerà; l’altra è l’ipocondriaco il quale suppone invece di essere afflitto da tutte le malattie esistenti.

È necessario riconoscersi bisognosi, ovvero finiti, per poter incontrare a Gesù; altrimenti si è così indipendenti da essere estranei anche a se stessi. Se sai già tutto e se sei già sazio, quindi sano completamente, non partecipare al 2°GIM. Se invece sei desideroso di crescere, se sei inquieto e vuoi comprendere i sogni che il Signore ha posto in te allora buttati senza risparmi al 2°GIM, assumilo come priorità dell’anno. (per approfondire, leggi l'articolo di S. Galilea "La scelta preferenziale per gli altri")

Potenziali contributi per la riflessione e per la preghiera personale

Ø       In questÂ’inizio di cammino, segui Gesù alzandoti dalla tua condizione o pretendi di metterti alla sua sequela rimanendo “seduto al banco delle imposte”?

Ø       La risposta - conversione di Levi (Matteo) lo porta ad assumere scelte assai concrete e tu con quali attitudini incominci?

Ø       Quale tipo di cena prepari con il Signore Dio della Vita e con le sorelle e fratelli che ti fa incontrare?

Ø       Cosa comporta rimanere spettatori alla cena di Gesù?

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