Korogocho

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Korogocho es una àrea larga 1 kilometro y ancha 1 kilometro y medio. En esta àrea vieven alrededor de 150 mil personas “comprimidas” en circa 11.150 barrcas de barro y planchas oxidadas, todas provisionales y no adeguadas a los estàndars de habitabilidad minimos. Cada casa està compartida en 5-6 habitaciones y en cada una de ellas vive una familia. Una sàbana divide la zona de dia da la de noche, el suelo està echo de barro o, si va bien, en hormigòn. Cada habitante puede disponer para sus necesidades de 20-25 metros cuadrados. El gobierno ha llevado la iluminaciòn electrica en algunas calles pero, por lo general, no funciona. Los pocos de servicios que existen son el resultado de actividades finanaciadas y administradas por O.N.G., misioneros o por los mismos habitantes. De todos modos el problema principal de la favela es la violencia. La policìa es corrumpida y no quiere entrar a Korogocho. Hasta aqui todo es “regular” por una favela, sin embargo Korogocho tiene algunas peculiaridades: el suelo donde se encuentra es propietad del gobierno (esto es muy estraño, en general el suelo es una de las primeras reivindicaciones de los habitantes); ademàs muchas veces las gentes de les favelas es proprietaria de la barraca donde vive, sin embargo algunos estudios recentes certifican que en Korogocho mas del 65% de la poblaciòn paga un alquiler, el 70 % no tiene terrenos en su propria regiòn de origen y el 40% de los dueños de las casas no viven en Korogocho. Esta es una condicòn muy comùn en todas  las favelas de Nairobi, donde màs de 2 miliones de habitantes, sobre un total de 4 miliones, ed decir el 55% de la poblaciòn, estan constrictos a vivir en el 1,5% del suelo total de la ciudad. Ademàs este territorio no es propiedad de los habitantes de la favela sino del gobierno que, cuando quiere, puede evacuarlo y nivelarlo todo, advirtiendo con una antelaciòn de 48 horas.

Korogocho es un sitio donde la riqueza està concentrada en las  manos de pocos dueños (structures owners) que viven fuera de la favela y pasan solo para cobrar. Esta situaciòn es el resultado de una pèrdida: de la tierra, de la casa, del pueblo, es decir de los atributos de la identidad, de la relaciòn y de la memoria vinculados a un lugar.